Por: Oscar M\u00fcller C.<\/p>\n
Cuarenta veces el l\u00e1tigo hab\u00eda golpeado con su brutal salvajismo su espalda, causando profundos y sangrantes surcos. Su rostro hab\u00eda sido golpeado con un guantelete de fierro; le hab\u00edan hecho cargar el madero de 50 kilos por m\u00e1s de 600 metros en un camino accidentado y en una cansada subida, hacia la colina donde ser\u00eda ejecutado.<\/p>\n
Dos guardias armados le hab\u00edan seguido en su agonizante recorrido, no tanto para que no escapara, sino para evitar los excesos de la multitud que hac\u00eda escarnio del reo. Otros dos sujetos acompa\u00f1aban a los guardias; eran los expertos en la parte que segu\u00eda a su tortura, y uno de ellos llevaba el letrero con las iniciales que, sat\u00edricamente, se refer\u00edan al condenado como \u201cJes\u00fas el nazareno rey de los jud\u00edos\u201d, para que la gente supiera a qui\u00e9n se ejecutaba.<\/p>\n
Al final del recorrido le tendieron boca arriba sobre los maderos. En el transversal clavaron sus mu\u00f1ecas con los brazos extendidos y ataron estos para que se sostuviera, mientras elevaban los dos maderos; una vez arriba, clavaron los talones de sus pies en el madero horizontal y luego, en la parte alta, colgaron el letrero con las letras INRI, la burla que se hac\u00eda, soltando las ataduras de sus brazos y dej\u00e1ndole sostenido \u00fanicamente por sus extremidades.<\/p>\n
Cada vez que se mov\u00eda, un tremendo dolor como un hierro candente recorr\u00eda su cuerpo. Cuando esto suced\u00eda, no pod\u00eda evitar emitir un gemido. La posici\u00f3n colgante de su cuerpo, cada vez m\u00e1s, le imped\u00eda llenar sus pulmones de aire, por lo que lleg\u00f3 el momento en que los gemidos de dolor se transformaron en simples estertores.<\/p>\n
El proceso dur\u00f3 m\u00e1s de cuatro horas y durante estas, la cada vez m\u00e1s exigua cantidad de ox\u00edgeno que llegaba a sus estresados pulmones, hac\u00eda que su cuerpo lo utilizara para las funciones m\u00e1s vitales, por lo que, cerca del final, su mente ya era poco consciente del dolor que antes le hab\u00eda atenazado. En un momento dado su coraz\u00f3n se par\u00f3 y su cuerpo se rindi\u00f3; su esp\u00edritu vol\u00f3 libre.<\/p>\n
Nicodemus recordaba a los ah\u00ed reunidos que, de acuerdo con las escrituras de su pueblo, luego que Dios entreg\u00f3 las tablas de los mandamientos, le orden\u00f3 reunir a 70 hombres de los m\u00e1s sabios y, con ellos, crear un tribunal que juzgar\u00eda a quienes obrasen contra las costumbres y las leyes que brotaban de las escrituras. As\u00ed surgi\u00f3 el Sanhedrin, lo que era conocido como el Tribunal de Dios, pues era el mismo Dios quien lo hab\u00eda instaurado.<\/p>\n
A Nicodemus se le hab\u00eda encomendado la defensa de aquel reo y la planteaba, con la plena convicci\u00f3n de su inocencia y de que enfrentaba, en realidad, una parodia de juicio.<\/p>\n
Han violado un principio elemental de nuestro proceso, dijo dirigi\u00e9ndose al Tribunal, pues hab\u00e9is realizado la mayor parte del juicio durante la noche y ustedes saben que, ha quedado prescrito que los juicios deben llevarse de d\u00eda para que el pueblo pueda acudir y enterarse de c\u00f3mo act\u00faa el Sanhedrin, pues con esto se busca evitar los juicios injustos y legitimar lo que el tribunal hace. El lugar para juzgar es el Gazith y siempre ha sido as\u00ed, para que el pueblo sepa d\u00f3nde acudir y ser testigo de la actuaci\u00f3n del tribunal, pero han preferido llevar a cabo la mayor parte del interrogatorio en casa de An\u00e1s, suegro del sumo sacerdote Caif\u00e1s, evidenciando as\u00ed la complicidad de este Sanhedrin para llevar a cabo un juicio, en el que el reo estaba condenado de antemano por ustedes.<\/em><\/p>\n Y, en reproche directo a An\u00e1s, Nicodemo lo se\u00f1al\u00f3 con el \u00edndice y le acus\u00f3 de haber obligado al reo a declarar bajo juramento, cuando la costumbre siempre ha dictado que, en un juicio que pudiera terminar en la ejecuci\u00f3n del reo, no se le pod\u00eda obligar a declarar en su contra.<\/em><\/p>\n T\u00fa mismo, An\u00e1s, le exigiste que declarase bajo juramento y ordenaste a uno de tus sirvientes que le golpeara fuertemente, para obligarlo a declarar, violando as\u00ed las reglas que tienen por objeto buscar condenar solo a los culpables y dejar libres a los inocentes.<\/em><\/p>\n Ustedes han roto el principio completo y absoluto de defensa, poniendo todos los obst\u00e1culos posibles para impedir que el reo tuviese las m\u00ednimas garant\u00edas de un juicio justo. Estamos en Pascua y saben bien que la ley nos proh\u00edbe llevar a cabo juicios en los d\u00edas de fiesta, pues de otra forma se entorpece la posibilidad de que el pueblo atestig\u00fce si el proceso se ha llevado a cabo, conforme a las reglas de la ley o se han violado estas.<\/em><\/p>\n Han presentado 12 testigos, todos ellos gente venal y deshonesta, violando as\u00ed el derecho que tiene el reo de que aquellos, que en su contra declaren, sean personas reconocidas por su honorabilidad. Cada vez que les interrogaba y les hac\u00eda caer en contradicciones, ustedes hac\u00edan un esc\u00e1ndalo, protestaban y levantaban la voz para impedir que se evidenciase la falsedad del testigo.<\/em><\/p>\n \u00a1Tres d\u00edas! \u00a1tres d\u00edas marca la ley! Para que la sentencia que se emita sea ratificada. Bien saben que esto se hace para que los miembros del Tribunal recapaciten sobre su voto inicial y ante la posibilidad de que surjan nuevas pruebas en defensa del reo. Pero ustedes han condenado y ordenado la inmediata ejecuci\u00f3n, sin esperar esos tres d\u00edas.<\/em><\/p>\n