Por: Oscar A. M\u00fcller C.<\/p>\n
En la pantalla de mi tel\u00e9fono m\u00f3vil, las cosas que aparec\u00edan, en su mayor\u00eda, llamaban mi atenci\u00f3n. As\u00ed, por ejemplo, hab\u00eda distra\u00eddo mi atenci\u00f3n en un video donde se asaba carne y con los d\u00edas me aparec\u00edan multitud de vistas sobre ese tema. En m\u00fasica, es algo similar: un grupo de rock de j\u00f3venes que cubren m\u00fasica de los a\u00f1os cincuenta y principios de los sesenta del siglo pasado, ahora me aparece continuamente y, la verdad, no me disgusta, pues su m\u00fasica es bastante buena, a pesar de ser solo tres integrantes. Ni qu\u00e9 decir sobre los sitios de compras, que nos bombardean con publicidad sobre nuestras preferencias.<\/p>\n
Esto lo hace INTERNET a trav\u00e9s de lo que se conoce como algoritmos, que son formas o secuencias de pasos que permiten, pudiera decirse, leer nuestra mente con base en la actuaci\u00f3n que realizamos al navegar en la red. \u00bfC\u00f3mo funciona? no lo s\u00e9. Mis conocimientos no dan para tanto, pero definitivamente cumple con su funci\u00f3n y es una experiencia que seguramente mi lector ya la ha tenido y estoy cierto de que, en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, le ha asombrado.<\/p>\n
Es tal el grado que absorbe la mente ese fen\u00f3meno, que la gente pierde la noci\u00f3n del lugar y momento por estar embebida en la pantalla del m\u00f3vil, de tal medida que continuamente vemos personas caminando en lugares p\u00fablicos con la vista fija en ese peque\u00f1o aparato, a quienes uno tiene que esquivar por la distracci\u00f3n que les causan los algoritmos.<\/p>\n
En mi anterior aportaci\u00f3n escrib\u00ed sobre la teor\u00eda de la estupidez de Bonhoeffer que se gest\u00f3 con motivo del an\u00e1lisis de c\u00f3mo un pueblo culto como el alem\u00e1n, se vio envuelto en una tormenta de exaltaci\u00f3n por un l\u00edder y su ideolog\u00eda, lo que le llev\u00f3 a su ca\u00edda estrepitosa en la primera mitad del siglo pasado.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n que surge es: \u00bfla tecnolog\u00eda actual nos est\u00e1 llevando a un camino similar a este fen\u00f3meno calificado como estupidez com\u00fan?<\/p>\n
Hay mucha similitud entre la situaci\u00f3n actual de los algoritmos y la falta de conciencia de los alemanes descrita por Bonhoeffer: mientras el l\u00edder asciende, el entorno se vuelve dogm\u00e1tico y autoritario y bajo esta mira, el juicio cr\u00edtico empieza a ser castigado o visto como traici\u00f3n; las personas dejan de cuestionar para evitar el conflicto o por fascinaci\u00f3n y se acepta la “verdad oficial” aunque contradiga la realidad evidente y el individuo deja de ser tal, para convertirse en un instrumento del grupo, perdiendo la capacidad de empat\u00eda independiente y de disidencia.<\/p>\n
El fen\u00f3meno del algoritmo tiene gran semejanza con esa estupidez, pues la voluntad se anula, dado que el convencimiento no brota de razones, sino que secuestra tu mente a trav\u00e9s de aquello que te agrada y que ahora es conocido por esa mente inform\u00e1tica que, al darte solo aquello en lo que est\u00e1s inclinado, anula la necesidad de pensar y cuestionar, volvi\u00e9ndote un aut\u00f3mata.<\/p>\n
Las consignas que eliminaron la voluntad del pueblo alem\u00e1n, ahora son las repeticiones de lo que queremos ver, que emergen en la pantalla y la interacci\u00f3n ya no se da entre las personas sino entre el individuo cautivo y los algoritmos que le apresan.<\/p>\n
La cura de Bonhoeffer a la estupidez, se puede aplicar a la enajenaci\u00f3n de los algoritmos, esta deriva en el silencio y desconexi\u00f3n para recuperar el espacio del pensamiento propio, fuera del ruido mental de las im\u00e1genes de la pantalla; la responsabilidad individual derivada de asumir que cada acto de adhesi\u00f3n (cada click) tiene un trasfondo \u00e9tico del que se es responsable, no un simple impulso de seguir en lo que se me ofrece y el atender al otro rompiendo el hechizo a trav\u00e9s de la conciencia que hay otras opciones.<\/p>\n
Qu\u00e9 buenos tiempos aquellos en que no llev\u00e1bamos una pantalla en el bolsillo, porque ahora: \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil es separarse de esta, qu\u00e9 dif\u00edcil no ser un est\u00fapido inform\u00e1tico\u00a1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"