Por: Oscar M\u00fcller C.<\/p>\n
Cuenta la f\u00e1bula que una liebre corr\u00eda desesperada, tratando de escapar del acoso del \u00e1guila y, en su fuga, se encontr\u00f3 con un escarabajo, a quien le pidi\u00f3 que le ayudara. Al llegar el \u00e1guila, el escarabajo le suplic\u00f3 que dejara ir a la liebre; el ave no hizo caso del peque\u00f1o animal y devor\u00f3 su presa. El insecto, buscando vengarse, espiaba al \u00e1guila y cuando esta pon\u00eda sus huevos, sin que se diera cuenta, el escarabajo los hac\u00eda rodar fuera del nido hasta que se estrellaban. El ave acudi\u00f3 ante el dios Zeus y le pidi\u00f3 un lugar seguro para guardar sus huevos, a lo que la divinidad accedi\u00f3 prestando su propio regazo. El escarabajo hizo una bola de excremento y, volando, la arroj\u00f3 en el regazo del dios, este se levant\u00f3 y sacudi\u00f3 su vestidura, y los huevos del \u00e1guila cayeron y se rompieron.<\/p>\n
Es la f\u00e1bula del pensador griego Esopo, que nos hace ver que no hay nadie tan peque\u00f1o que no pueda da\u00f1arte ni tan grande que no pueda ser da\u00f1ado; es decir, un mensaje de humildad y sencillez hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Parvenu<\/em> es el t\u00e9rmino franc\u00e9s que se utiliza para describir a alguien que ha subido r\u00e1pidamente de nivel social o econ\u00f3mico, pero que no encaja o carece de la cultura y el refinamiento esperados.<\/p>\n Es una transformaci\u00f3n que sufre la persona a la que tambi\u00e9n se describe con la expresi\u00f3n: \u201cnuevo rico\u201d, que en realidad no se refiere a la riqueza sino a la falta de costumbre ante el poder o la abundancia.<\/p>\n Cuando alguien que siempre tuvo poco y de pronto tiene mucho, la vanidad no suele nacer de la maldad, sino de la \u201cinseguridad\u201d. Para esta persona, es necesario que quienes le rodean vean lo que tiene para convencerse a s\u00ed mismo de que ya no tiene las carencias de antes.<\/p>\n Otra f\u00e1bula que nos describe esto es la del rat\u00f3n que se convirti\u00f3 en le\u00f3n y que, ante la necesidad de aceptaci\u00f3n, caminaba moviendo la hierba y rugiendo ferozmente para que los dem\u00e1s notaran su presencia. Un hombre sabio se le acerc\u00f3 y le dijo: \u201cLlevas piel de le\u00f3n, pero no has dejado de tener el temeroso coraz\u00f3n de un rat\u00f3n. Tu rugido no expresa valent\u00eda sino el miedo de que los dem\u00e1s te vuelvan a ver peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n Otra an\u00e9cdota es la de aquel hombre que, de la noche a la ma\u00f1ana, se hizo de una gran fortuna. Se mand\u00f3 construir una lujosa casa, con grandes espejos en todos los cuartos. Cuando le preguntaron \u00bfpor qu\u00e9? Respondi\u00f3 que adonde fuese pudiera ver que se hab\u00eda convertido en un hombre importante.<\/p>\n La vanidad del que sube r\u00e1pido solo tiene parang\u00f3n con el temor de volver a caer y quienes tienen este s\u00edndrome presentan una serie de caracter\u00edsticas: el exceso de signos, que se refleja en la necesidad que su \u00e9xito sea visual, no basta con tener un reloj, tiene que ser el m\u00e1s caro; el olvido, r\u00e1pidamente alejan de su pensamiento a aquellos que le ayudaron o acompa\u00f1aron cuando estaba en la escasez, pues reconocer el pasado les averg\u00fcenza y, el maltrato hacia los dem\u00e1s, suele ser una se\u00f1al muy clara del \u201cnuevo rico\u201d , pues quien ha tenido suele ser respetuoso hacia quienes le rodean y le sirven, pero el que viene de la insolvencia moral y material, suele pisotear a quienes considera no se encuentran en su nivel y procurar que los dem\u00e1s se den cuenta para demostrar su poder, sin darse cuenta que lo que ense\u00f1an es su pobreza como persona.<\/p>\n