Por: Oscar Antonio M\u00fcller C.
\nLa Corte Interamericana de Derechos Humanos, con fecha 5 febrero de 2001, emiti\u00f3 sentencia en el caso conocido como “La \u00daltima Tentaci\u00f3n de Cristo”, en la que se realizan interesantes apreciaciones respecto del Derecho a la Informaci\u00f3n y la Libertad de Expresi\u00f3n. Se plantea un an\u00e1lisis del contenido del art\u00edculo 13 de la Convenci\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos en el que se plasman los derechos fundamentales antes mencionados. La Corte Interamericana, se sustenta en un precedente, dictado en el caso denominado “La Colegiaci\u00f3n Obligatoria de los Periodistas” en el que, sobre la Libertad de Expresi\u00f3n, razon\u00f3 lo siguiente \u2026 \u00e9sta requiere, por un lado, que nadie sea arbitrariamente menoscabado o impedido de manifestar su propio pensamiento y representa, por tanto, un derecho de cada individuo; pero significa tambi\u00e9n, por otro lado, un derecho colectivo a recibir cualquier informaci\u00f3n y a conocer la expresi\u00f3n del pensamiento ajeno\u2026 En consecuencia la Corte razona que la Libertad de Expresi\u00f3n puede ser vista desde dos enfoques: uno individual y otro social. As\u00ed el Derecho de Expresi\u00f3n, en su dimensi\u00f3n individual, corresponde a la facultad que tiene cualquier individuo a utilizar los medios apropiados para difundir sus ideas y hacerlas llegar al mayor n\u00famero de personas posibles; de esta manera, la libertad de pensamiento se transforma en su aspecto din\u00e1mico, que es la libertad de expresi\u00f3n y ambas vertientes son inseparables pues la limitaci\u00f3n a la posibilidad de difundir las ideas, implica la limitaci\u00f3n a la libertad de pensamiento en tanto que esta no puede traducirse a la pr\u00e1ctica sin aquella. Desde un punto de vista social, la Libertad de Expresi\u00f3n se traduce en un instrumento para el intercambio de ideas e informaci\u00f3n el que, a su vez, implica la posibilidad de transmitir informaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de ser el receptor de esta, pues las ideas y el pensamiento se logran siempre a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n, esto fue plasmado por la Corte Europea de Derechos Humanos, de la siguiente manera: La libertad de expresi\u00f3n constituye uno de los fundamentos esenciales de cada sociedad (se refiere a la sociedad democr\u00e1tica), una de las condiciones primordiales para su progreso y para el desarrollo de los hombres. El art\u00edculo 10.2 (de la Convenci\u00f3n Europea de Derechos Humanos) es v\u00e1lido no s\u00f3lo para las informaciones o ideas que son favorablemente recibidas o consideradas como inofensivas o indiferentes, sino tambi\u00e9n para aquellas que chocan, inquietan u ofenden al Estado o a una fracci\u00f3n cualquiera de la poblaci\u00f3n. Es as\u00ed como la Libertad de Expresi\u00f3n viene a consistir un elemento esencial para la vida democr\u00e1tica, la que implica una convivencia que permita transformar a la sociedad en beneficio de las personas y esto s\u00f3lo se logra a trav\u00e9s, no s\u00f3lo del intercambio de formas de pensamiento, sino tambi\u00e9n, y sobre todo, de la colisi\u00f3n de estas, permitiendo as\u00ed acuerdos de convivencia, a trav\u00e9s de la pluralidad. La sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que se ha comentado, nos plantea un punto de reflexi\u00f3n sobre la necesidad de la tolerancia para poder lograr una mejor la convivencia y, con esta, el progreso de la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"